D recht op eegentum ass dat, wat vläicht méi wéi all aner recht interpretéiert vun engem grondleeënd besoinen vum mënsch, hunn eng plaz, wou si ka fräi gemaach ginnDëse raum, getrennt vun den anere leit, besteet aus plazen a saachen, wou kann de mënsch sech fräi z entwéckelen an seng herrschaft, ouni stéierungen duerch aner persounen. Zanter den eelste zäite vun dësem faq gouf ëmmer unerkannt, vun de mënschleche kierperschafte, déi heiansdo wéi eigentlech absolut herrschaft iwwer plazen, géigestänn an och mënschen, heiansdo an eng form, déi méi gedämpft vun de geleeëntlech, déi sech aus rechtssysteme entwéckelt. D monarchieformen demokratescher gesellschaften hunn ëmmer unerkannt, déi voll nationalitéit, recht op eegentum, awer mat grenzen, well an der aktueller status weimarer entwécklung an déi sozial, ripugna denken, datt de besëtzer huet eng absolut herrschaft iwwer säi besëtz, déi domän, déi an e puer fäll kann och géint déi héich interesse vun der allgemengheet. Dësen bedarf gëtt d 'last, eist d' grundgesetz, ass d Konstitutioun vun der Italienescher Republik, déi am aart. zweiundvierzig op d 'privateigentum, nodeem hien erkannt d' rechtmäßigkeit no der an öffentlichem besëtz sinn, folgendes: d eegentum ass also net eng form vu herrschaft iwwer wueren, mee et ass ee recht, dat muss harmonesch passen an e breede soziale kontext, an net géint en. Fir de besëtzer, et ginn also net nëmmen rechter (oder besser recht als ausdrock vum egentom), mä och flichten mat sech, fir d 'recht op eegentum net nëmmen hëllefräich fir de besëtzer, mä och fir d' gesellschaft. An dësem weist sech d sozial funktioun vum egentom, déi net fir dëst, awer, kann, ginn, eppes anescht ausgedréckt art. c. zweiundvierzig der Konstitutioun anerkennt a bestëmmt d funktioun vum egentom, mee et ass ëmmer nach art. bgb, deen definéiert, wéi den contenu Gëtt dësen noutwendeg viraussetzung komme mer zu de features vum recht op eegentum, sou wéi se aus dem grondleeënd artikel, andeems dir op de link hei ënnen.
